-
22.05.2020
24 мая Православная Церковь память священномученика Александра (Петровского)
Александр Феофанович принял твердое решение изменить свою жизнь и начал свое посвящение с 1 сентября 1899 года в Дубенском уезде Волынской губернии, Свято-Троицком Дерманском монастыре.
-
22.05.2020
Святой мученик Христофор – память 22 мая
Святой мученик Христофор, память которого Православная церковь чтит 22 мая, жил в III веке во время правления императора Декия.
-
22.05.2020
Преподобная Исидора Тавенская – память 23 мая
Блаженная Исидора вела себя очень скромно, вместо головного убора для монахинь она носила ветхую материю на своей голове. Святая никогда не садилась с сестрами за трапезу.
-
14.05.2020
Равноапостольный князь Борис, в крещении Михаил, болгарский царь – память 15 мая
15 мая по гражданскому календарю Православная церковь чтит память равноапостольного Бориса, болгарского царя, в крещении наименованного Михаилом.
-
14.05.2020
Святые мученики Тимофей и Мавра – память 16 мая
Святые мученики Тимофей и Мавра были друг другу мужем и женой. Они пострадали за Христа во время гонений Диоклетиана в 286 году. Тимофей был сыном священнослужителя и при церкви состоял чтецом.
- архив новостей →
Значение кубка в Евхаристическом наборе несет глубокий евангельский смыл о Спасителе
26.04.2019
Кроме лжицы, звездицы, дискоса, копия, частью Евхаристического набора является потир. Потир (от др. гр. ποτήρ) – на русский язык переводится как «чаша или кубок».
Это совершенно особый сосуд, используемый в Литургии, который в контексте библейских событий получает глубокое осмысление в Церкви. Образы для такого осмысления взяты из Ветхого Завета и непосредственно связаны с Иисусом Христом. Они возводят мысли молящегося к временам, когда народ Божий шел по пустыне в Обетованную землю и получал от Бога ангельскую пищу - манну.
Эта манна впоследствии хранилась как святыня и свидетельство чуда Божьего в золотом сосуде в Святая Святых, в скинии, как об этом пишет святой апостол Павел (Евр. 9:4). Вся богослужебная практика Израиля являлась пророчеством о Христе и о том, что будет с Ним связано, в том числе и этот золотой сосуд с манной, небесным хлебом. Сам Спаситель, находясь в окружении иудеев, назвал Себя Самого хлебом, сошедшим с небес, указывая на то, что манна являлась прообразом Его вочеловечения: «истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес» (Иоан.6:32). «Я есмь хлеб жизни» (Иоан.6:35).
Золотой сосуд с манной указывал на тайну восприятия человеческого естества Сыном Божиим во чреве Богородицы. Этот священный предмет пророчески указывает также на чудо рождения без мужского семени, так как и манна не была пищей, принадлежавшей этому миру, но по милости Божьей дана Самим Богом. Золотой сосуд указывает на непорочность зачатия и на саму Богородицу, которая носила у себя под сердцем Того, Кто благоволил дать Себя, Хлеб истинный, в пищу людям.
Таким образом, потир, имея глубокое осмысление в библейском контексте, устремляет мысль верующего от земного к небесному, от суеты к Богу и от уныния к радости. Соединяя Своей Плотью и Кровью небесное с земным, Спаситель сказал: «истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Иоан.6:53).
Священный сосуд также указывает на величие произошедшей тайны Боговоплощения. Христос, будучи Сыном Божьим, воспринял и обожил человеческое естество, стал человеком. Соединившись с природой человеческой, Он открыл каждому человеку через веру и Причастие к Его святому Телу и Крови путь ко спасению. Принимая в себя на Причастии Святыню, верующий принимает в себе истинную манну, Самого Иисуса Христа.
Комментарии
Пока нет комментариев