-
20.05.2019
24 мая Православная Церковь празднует день памяти Кирилла и Мефодия - словенских учителей
Православная Церковь сыграла неоценимую роль в развитии славян. Она дала им азбуку, письменность, наполнила язык новыми терминами с богословским содержанием. Бог высек из диких племен искру к новой жизни.
-
20.05.2019
21 мая Православная Церковь чтит память апостола Иоанна Богослова
Иоанн Богослов – любимый ученик Христа, прожил дольше всех 12 апостолов и умер своей смертью. Его руке принадлежит написание Апокалипсиса, Евангелия и трех Соборных посланий.
-
17.05.2019
Одна из удивительных икон - Неупиваемая Чаша - расскажет христианину о Божьем замысле его спасения
Богословие Православной Церкви и ее традиции проникают вглубь общества и оказывают сильное влияние на культуру. Посещая храмы, даже не знакомые с тонкостями богословия люди могут воспринять высоту христианской мысли от иконописных образов.
-
17.05.2019
Какую икону можно подарить храму на праздник
На каждый день года приходится память нескольких святых. Это могут быть праведники Ветхого Завета, герои веры новозаветного времени, созидатели и устроители церкви послеапостолького периода и новомученики Русской Церкви XX века.
Благодаря такому многочисленному облаку святых можно выбрать для храма ту аналойную икону в прямом киоте, которой еще нет. -
16.05.2019
В XX веке на долю Русской Церкви выпало перенесение тех скорбей, которые выпали на жизнь христиан первых веков. Многие священнослужители, монахи и миряне проявили твердость и мужество в вере, противостав прессу новой власти.
- архив новостей →
Копие церковное напоминает христианину о двух пророчествах, сбывшихся в Иисусе Христе
25.04.2019
В литургической жизни Православной Церкви священник использует копие для разрезания просфоры. Копие – это нож, который выглядит как наконечник копья с деревянной или костяной ручкой, он заострен с обеих сторон.
Сам нож является образом копья, которым воин пронзил бок Спасителя, чтобы убедиться в Его смерти. Этот эпизод из Евангелия, когда воин, стоявший при Кресте, пронзает Сыну Божьему бок, повторяется во время Проскомидии. Священник слегка пронзает Агнца (специальная просфора) со словами, напоминающими это событие.
Богослужебный нож в библейском контексте является важным фрагментом евхаристического набора, потому что указывает на исполнение Божьего откровения об Иисусе Христе.
Прежде всего, нужно обратить внимание на заповедь, которую дал Бог израильскому народу в приготовлении Пасхального Агнца. Им было строго повелено, чтобы ели они Пасху (ягненка), не ломая костей. Из года в год, празднуя Пасху, иудеи ели ягненка и в этот день они не сокрушали его кости. Так должно было быть до тех пор, пока не пришел истинный Агнец, Сын Божий, которого евреи «принесли в жертву» на праздник Пасхи.
Второе пророчество относится к словам пророка Захарии, который жил в конце VI - начале V в. до р. Хр. Пророк сказал такие слова, предвозвещая событие: «… они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце». (Зах.12:10).
В контексте библейского откровения копие-нож становится свидетельством произошедшего, исполнившегося Божьего слова о Христе, о Спасителе.
В те времена крестная смерть была одна из самых позорных и мучительных. Для того чтобы казненные быстрее умирали, воины перебивали им голени и из-за того, что у них не было опоры на ноги, приговоренные к смерти провисали и умирали. Когда подошли ко Христу, Которого распяли, и хотели по обычаю перебить Ему голени, то один из воинов, вероятно, посчитав, что Тот уже умер, пробил ему копьем бок для проверки. Как свидетельство смерти Христа из пробитого бока выступили кровь и вода.
По той причине и не стали перебивать Его голени. Таким образом исполнилось два из многих пророчеств о Спасителе. Первое, что кость Его не сокрушится, и второе, от пророка Захарии, что «воззрят не Него, Которого пронзили».
Копие - один из предметов Евхаристического набора, его выносят во время Великого Входа на Литургии, чтобы напомнить верующим о евангельском событии и подготовить себя к достойному принятию Тела и Крови Агнца, Который взял на Себя грех мира.
Комментарии