-
22.10.2019
Предвозвестительница. История иконы, связанная со страшными событиями на Афоне – память 23 октября
А для того чтобы принудить к унии оплот Православия Афон, он послал на Святую гору войско латинян и наемников. В это время недалеко от Зографа один старец молился перед своей келейной иконой Богородицы.
-
21.10.2019
Древняя святыня Русской Церкви – Корсунская икона Богородицы – память 22 октября
После этого случая ей приснился сон, где она увидела Богородицу, Которая сказала ей отнести Ее чудотворную икону в храм в с. Шпилевка. Родители отнесли образ в храм и немного позже рассказали священнику о случившемся в их доме чуде.
-
18.10.2019
Великий русский патриот и мученик святитель Гермоген – память 18 октября
Неугодный новой власти патриарх был заточен в монастырь, где его содержали, мучая голодом, а к тому времени к городу подошло русское ополчение и осадило Кремль. Не суждено было видеть своими глазами
-
18.10.2019
Путь от птицелова до митрополита, святитель Алексий – память 18 октября
В орде святителя Алексия приняли в большим почетом, он совершил молебен и окропил ослепшую святой водой, после чего она полностью исцелилась. Хан в благодарность дал митрополиту дорогой перстень
-
17.10.2019
Проповедь среди колошей шла тяжело, но помог один случай. На острове вспыхнула эпидемия оспы. Русские делали прививки себе и алеутам, а колоши из-за своего недоверия к предлагаемой помощи заболевали и умирали
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Деисусный чин, часть 5
09.08.2019
После архангелов в Деисусном чине церковного иконостаса следуют верховные апостолы Петр и Павел. Икона апостола Петра размещается на правой стороне от Спасителя позади Богородицы и архистратига Михаила.
Обычно в одной руке или на шее на цепочке у апостола висят ключи, а в другой руке он держит свиток. Свиток является символическим образом написанных им посланий, а ключи, ключами Царства Небесного.
Ключи являются символом власти, которую Спаситель передал вначале апостолу Петру, а затем и всем остальным апостолам, а через апостолов эту власть уже приняли по преемственности служители церкви. Власть эта заключается в прощении грехов. Спаситель говорит Петру: «Что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, а что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Матф.16:19) и затем, Он говорит уже всем апостолам: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Иоан.20:23).
Апостол Петр, как и многие другие ученики Иисуса Христа стал свидетелем многих чудес, но именно он проявлял более всего инициативы и часто обращался к Спасителю от лица всех апостолов. Поэтому среди апостолов он считается первоверховным. От его проповеди в день пятидесятницы обратилось 5000, а затем 3000 человек. Вместе с апостолом Иоанном он смело свидетельствовал о вере перед религиозными иудейскими лидерами. Через него была открыта проповедь язычникам, а конец своей жизни он встретил, как и Спаситель на кресте.
Но изначально он не был таким мужественным и твердым. Его следование за Христом часто сопровождалось сомнениями и малодушием, а при взятии Спасителя, даже отречением. Даже имя у апостола Петра было изначально другим, Симон, что означает «испытатель» или «оценщик». Господь дал ему другое имя и назвал его Петр, что переводится с греческого языка как «скала» или «камень». Это имя, как и ключи Царства Небесного Спаситель дал Симону после исповедания Иисуса Христа Сыном Божьим: «Ты - Христос, Сын Бога Живого» (Матф.16:16).
Это исповедание является основанием Церкви и ее твердым камнем, непоколебимой скалой, на которой она устроена со времен апостолов.
Руке апостола Петра также принадлежит 2 послания, которые называются соборными. В первом послании он утешает верующих, которые находятся среди гонений от язычников, дает нормы поведения для мужей и жен, а также для других членов Церкви Христовой. Увещевает жить праведной жизнью подражая Самому Богу. Второе послание написано незадолго до его казни и в нем он умоляет сторонится лжеучителей и не сомневаться в исполнении Божьих обетований, а вместо этого пользоваться Божьим долготерпением чтобы ревновать и трудиться над своим спасением. Продолжение
Комментарии
Пока нет комментариев