-
16.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 3
Напротив Адама, слева от иконы Троицы изображают его сына Авеля, которого убил другой сын Адама - Каин. Авель изображается на иконе с ягненком в руке и посохом.
-
16.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 2
В праотеческом чине церковного иконостаса изображаются праведники до Моисеева периода. Прежде всего, это праотец Адам, родоначальник человеческого рода. В его руках раскрытый свиток, на котором написан текст, который говорит о сотворении Адама Богом.
-
15.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 1
Самый верхний ряд церковного иконостаса называется праотеческим.
-
15.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 8
Следом за пророком Захарией в пророческий чин церковного иконостаса включаются иконы малых пророков Малахии и Иоиля.
-
14.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 7
После иконы Гедеона может располагаться образ Иакова. Несмотря на то, что Иакова размещают в праотеческом чине, его можно также увидеть и в пророческом.
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Часть 5
26.07.2019
В предыдущих статьях мы обратили внимание на Царские врата и иконографию Спасителя и Богородицы. В этой статье речь пойдет об одностворчатых дверях, которые расположены по бокам иконостаса.
Эти двери имеют не только функциональное предназначение, но так же, как и весь интерьер храма, осмысливаются литургически.
Южные двери иконостаса – дьяконские
По традиции церковный иконостас закрывает Алтарь, который устанавливают на восточной стороне. Поэтому, если смотреть на него, то перед нами будет восток, а с правой стороны будет юг и южные двери, которые называют дьяконские. Через эти двери должны входить и выходить дьяконы. Они выносят через них людям Артос и Богоявленскую воду. Кроме того, они предназначены для того, чтобы дьяконы наблюдали за благочинием народа на Литургии. Так было принято в древности.
Северные двери иконостаса – пономарские
Их называют пономарскими не потому, что в них входят только одни пономари, в них также входят и выходят священнослужители. Но в этой части алтаря хранится уголь и другие принадлежности, необходимые для пономарского служения.
Эти двери вверяли под присмотр пономарям, как южные - дьяконам.
Иконография дьяконских и пономарских дверей
Сами одностворчатые двери представляют собой большие храмовые иконы. Обычно на них изображают архидиакона Стефана, который принял мученическую смерть во время гонения на церковь в Иерусалиме. Архидиакон Лаврентий пострадал в Риме в III веке.
Вместо архидиаконов могут также изображаться архангелы, обычно это Михаил и Гавриил или праведники Аарон и Моисей.
Значение северных дверей в евангельском контексте
Северные, или пономарские, двери принимают участие в литургическом действии, в его переживании, когда священнослужители совершают Малый Вход. Одно из его значений – это приход Спасителя к Иоанну креститься на Иордан. Спаситель вышел из Галилеи, а Иоанн крестил в Вифаваре. Галилея находится на севере Израиля по отношению к Вифавару, поэтому можно сказать, что Спаситель пришел с севера на юг.
Литургическое действие Малый Вход также совершается с севера на юг и затем священник входит в Царские врата, тем самым оно соответствует евангельскому сюжету.
Молящиеся, наблюдая за этим действием, вспоминают событие, связанное с крещением Господа и подготовкой Его к выходу на проповедь. Продолжение
Комментарии
Пока нет комментариев