-
05.11.2020
7 ноября – память исповедницы XX века святой Матроны Власовой
Матрона была еще маленькой девочкой, когда умерли ее родители. Ей было всего 6 лет. После их смерти, приблизительно в 1895 году, ее взяли на воспитание монахини Серафимо-Дивеевского монастыря.
-
30.10.2020
Как ухаживать за напольным подсвечником в храме
В церкви, как и в доме, требуется заниматься поддержанием порядка. Это выполняют прихожане при каждом храме с благословения его настоятеля.
-
29.10.2020
Мученица Елизавета Крымова – память 31 октября
История Елизаветы Крымовой, православной мученицы XX века, может показать, как власть боялась не только молодых и активных людей, но также и больных, не способных себя защитить пожилых женщин
-
29.10.2020
«Прежде рождества и по рождестве Дева» - память 30 октября
Удивительная история связана с большой храмовой иконой Богородицы, которая именуется «Прежде рождества и по рождестве Дева».
-
16.10.2020
Почему покупать церковную утварь лучше всего на «Благовест 2000» - 7 причин
Торговая политика «Благовест 2000» довольно лояльна в отношении формирования стоимости на продукцию и нацелена на долгосрочное сотрудничество с клиентами.
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Часть 3
25.07.2019
В двух предыдущих статьях, посвященных церковному иконостасу, мы уделили внимание Царским вратам и изображению Спасителя; в этой статье пойдет речь о храмовой иконе Богородицы.
Образ Пречистой Девы размещают справа от Царских врат или слева от стоящего лицом к Алтарю. Обычно это икона, написанная по типу Одигитрия или Елеуса, редко Оранта.
Значение греческих названий Оранта, Елеуса и Одигитрия
Так как вера Христова пришла на Русь из Византии, то вместе с ней в обиход вошло употребление много греческих слов. Слово «оранта» переводится на наш родной язык как «путеводительница» - Богородица изображается на образе с Младенцем на одной руке, а второй указывает на Него, путеводя верующего ко Спасителю. Самые распространенные храмовые иконы этого типа – Казанская и Тихвинская.
Слово «оранта» переводится как «молящаяся», на этом образе Богородица стоит с воздетыми вверх двумя руками, усилено молясь, а Богомладенец изображается в области Ее груди. К этому типу относятся храмовые иконы Неупиваемая Чаша, Великая Панагия, Знамение, Курско-Коренная.
Елеуса – «Милостивая», или как принято называть русскими православными верующими, «Умиление». Самые известные храмовые иконы, относящиеся к этому типу, - Владимирская и Киккская. Ее иконагрфическая схема более динамична, она похожа на Одигитрию, но на ней Богомладенец может обхватывать Богородицу ручкой за шею и прижиматься щекой к Ее щеке.
Значение цвета одежд на храмовой иконе Богородицы
Традиционно Богородицу изображают в одежде двух цветов: в красном мафории - верхней накидке - и синей тунике - нижней одежде.
Эти цвета имеют догматическую основу. Церковь всегда верила, что Богородица до Рождества, в Рождестве и по Рождеству Дева. Красный цвет означает материнство Девы. Девство символизирует синий или голубой цвет.
Человек, отвергающий Приснодевство Богородицы, попадает под анафему Вселенского Собора. На некоторых образах синяя туника практически полностью прикрывается красным мафорием, видны только некоторые участки нижней одежды. Таким образом, чудо Божье словно спрятано от глаз неверующего, но не сокрыта от верующего.
Догмат о Приснодевстве восходит к пророчеству Исайи пророка, который жил за 8 веков до Рождества Спасителя и указал на знамение, по которому ожидающие Мессию должны были узнать его: «Се Дева во чреве зачнет». Не женщина, а именно дева. Чудо рождения Спасителя и чудо Приснодевства похоже на хождение Спасителя по водам, гладь которых не была нарушена, и на прохождение Его сквозь толпу народа, никого при этом не повредив. Продолжение
Комментарии
Пока нет комментариев