-
07.02.2020
Память святителя Григория Богослова – 7 февраля
Мать Григория звали Нона, эта женщина была очень благочестивого нрава и еще до рождения сына обещала Богу посвятить его Ему. С самого детства она прививала сыну любовь к Богу склоняя его волю к служению Богу.
-
05.02.2020
В один из таких набегов татары увели в Казань молодого и боголюбивого юношу Иоанна. Он попал в рабство к ханскому родственнику Алей-Шпуру. Иоанн, помня заповедь апостола Павла, со смирением покорился своему ...
-
05.02.2020
Блаженная Ксения Петербуржская на большой храмовой иконе – память 6 февраля
Свой путь юродства блаженная Ксения начала от могилы своего мужа. Его внезапная смерть без должного христианского покаяния побудили ее к подвигу вымаливания прощения грехов. Высокая любовь к мужу
-
04.02.2020
Священномученик Климент, епископ Анкирский – память 5 января
5 января по гражданскому календарю Православная церковь чтит память священномученика Климента. Святой родился в 258 году. Его мать была христианкой, а отец язычник. Отца он лишился в раннем детстве
-
28.01.2020
Память священномученика Иоанна Петтай – память 29 января
Будущий священномученик учился в духовном училище, а в 1910 году поступил в Рижскую семинарию. Во время Первой мировой войны семинария была эвакуирована в глубь России.
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Часть 12
31.07.2019
После иконы Богоявления Иисуса Христа во втором ярусе иконостаса по порядку должна идти икона праздника Сретение Господне. Этот праздник неподвижный и его память совершается 15 февраля.
Иконография храмовой иконы Сретение
Само слово «сретение» означает слово «встреча». И на образе мы видим Богородицу с Богомладенцем на руках, Иосифа и встречающих их Симеона и Анну.
В основе иконографии лежит евангельский сюжет, связанный с иудейской традицией ритуального очищения. Каждая женщина после родов должна была 40 дней находиться дома, а затем принести в храме жертву ягненка и двух голубей или просто двух голубей, если у нее не было ягненка. После принесения жертвы священник очищал женщину и она уже была чиста. Богородице не нужен был этот ритуал, потому что рождение Богомладенца и Его зачатие было непорочно.
Но святая Богоматерь по своему смирению подчинилась закону, как и Сам Спаситель, которому не нужно было крещение, но Он принял его от Иоанна Предтечи.
Старец Симеон, который встречает Спасителя и принимает Его на руки, был одним из переводчиков книг Ветхого Завета на греческий язык. Ему пришлось переводить книгу пророка Исайи и он преткнулся на том месте, где было написано о деве, которая зачнет во чреве, то есть о девственнице, зачавшей без участия мужского семени. Тогда ему явился ангел Божий, который сказал, что старец не умрет, пока не увидит это самое чудо. В то время он находился в Иерусалимском храме и Дух Божий открыл ему в Богомладенце Спасителя. Приняв Его на руки, он произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое» (Лук.2:29-30).
Пророчица, Анна которая также присутствует на иконографии, была вдовой и жила при храме, всегда служа в нем постом и молитвой Богу.
Сцена Сретения символически изображает не только встречу со святыми людьми Спасителя и возвещение о Нем, но также и встречу Ветхого и Нового Заветов. Пришло то время, когда Новый Завет приходит на смену Ветхому. Руки Богородицы и старца Симеона покрыты тканью, что свидетельствует об их глубоком смирении и особом почитании Спасителя. Такое благоговение должно напоминать молящемуся в храме и ожидающему Таинство Причастия, что он будет принимать не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь Спасителя. Продолжение
Комментарии
Пока нет комментариев