-
17.01.2020
Первые изображения уже есть на стенах Римских катакомб, которые датируются III веком. Они более просты, чем изображения, которые мы имеем сегодня, и составляют повествовательную основу современной иконографии.
-
16.01.2020
Православная церковь чтит память святой Женевьевы 17 января
О святой Женевьеве написано много интересных историй и каждая из них указывает на особое смирение девы и на ее полное доверие Господу. Святая родилась в первой половине V и прожила 89 лет.
-
15.01.2020
Большая храмовая икона преподобного Серафима Саровского – память 15 января
Преподобный Серафим Саровский один из тех русских святых, которые особо любимы людьми. Практически в каждом доме православного христианина можно найти в иконостасе икону с изображением этого святого.
-
13.01.2020
Большая храмовая икона святителя Василия Великого – память 14 января
Святой отошел к Господу, еще не достигнув пожилого возраста, в 49 лет, этому во многом способствовали различные недуги и непрестанные труды ради Христа, а также скорби
-
13.01.2020
Праздник Обрезание Господа Иисуса Христа – 13 января
Обряд обрезания был установлен Богом для еврейского народа еще до Закона, который был дан через Моисея. Первый эпизод встречается в книги Библии, которая называется Бытие. В 17-й главе этой книги ...
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Часть 11
31.07.2019
После иконы Рождества Иисуса Христа в праздничном ряде иконостаса должна следовать икона Крещения Господня. Этот праздник также является неподвижным, как и Рождество Христово, его всегда почитают 19 января.
Храмовая икона Крещение Господне и ее иконография
В центре иконы Крещения или Богоявления изображается нагой Спаситель в Иордане. Он благословляет Своей рукой воды реки. Его голова приклонена под рукой Иоанна Крестителя, который касается ее, исполняя всякую правду, крестя Сына Божьего.
На другом берегу реки стоят ангелы, которые подают Спасителю одежды. На более древних иконах один из ангелов подает Спасителю белое одеяние, а сам он одет в красную ризу. Второй ангел подает Спасителю красную одежду, а сам он одет в одежду цвета киноварь. Третий ангел подает одеяние небесного цвета и сам он одет в одежду зеленого цвета.
В иконографии Богоявления в цвета одежд, которые подают ангелы, заложен особый богословский смысл, да и сама одежда является важным элементом образа. Не зря название праздника Богоявление, то есть Бог явил Себя в образе человеческом, Он облекся в ризы плоти. В книге премудрости Иисуса, сына Сирахова об одежде написано, что наряду с хлебом, водой и домом одежда является главной потребностью (Сир. 29:24), а в другом месте его книги отмечается, что одежда наряду с походкой раскрывает свойство человека (Сир. 19:27).
Некоторые исследователи считают, что три цвета одежды, которые подают ангелы, символизируют Триединство Божие; и такое толкование может быть уместным в контексте названия праздника Богоявление, так как Сын Божий явил себя, Иоанн Предтеча увидел Духа Святого в образе голубя и слышал голос Бога Отца.
На иконе также изображаются в реке Иордане рыбы, именно знак рыбы стал одним из первых образов, распространенных среди христиан, который означал Сына Божьего. Греческое слово «Рыба», как монограмма читается «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Рыбки также символизируют христиан, которые следуют за своим Спасителем.
Сам акт погружения Иисуса Христа в воды Иордана был пророчески предсказан прохождением израильского народа через Чермное море, когда Бог рукой Моисея выводил Свой народ из египетского рабства. Крещение знаменует собой погребение Иисуса Христа и Его восстание из мертвых. Апостол Павел пишет верующим:
«все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». (Рим.6:3, 4).
Сегодня, как и много столетий назад, Церковь Христова следует за своим новым Моисеем, Сыном Божьим, который ведет Свой народ в небесное отечество. Продолжение
Комментарии
Пока нет комментариев