-
20.09.2019
Андрей Радонежский – участник Куликовской битвы, брат Пересвета – память 20 сентября
Начало этому делу положил Димитрий Донской, который всегда стремился к объединению Руси и искал помощи в молитвах к Богу. Поэтому перед битвой он отправился к Сергию Радонежскому
-
20.09.2019
Участник Куликовской битвы Александр Радонежский – память 20 сентября
С Пересветом связана удивительная и практически легендарная история о его поединке с богатырем Челубеем. Эту историю можно пересказывать вновь и вновь, потому что она не потеряет
-
18.09.2019
Тогда разбойник открылся игумену и сказал, что он пришел в монастырь, чтобы вымолить прощение. И если игумен будет препятствовать, то ему придется вернуться к прежнему образу жизни
-
18.09.2019
В то время имя Господне прославлялось в этих местах и многие люди, видя знамения и чудеса, обращались в истинную веру. Это не могло не разозлить язычников, которые стали строить заговор против Архипа и самого храма.
-
18.09.2019
Киево-Братская икона Божьей Матери – память 19 сентября
В 1662 году, во время военных действий, городу был причинен большой ущерб от поляков и воевавших на их стороне крымских татар. Храм Бориса и Глеба был разрушен татарами и поляками и поруган.
- архив новостей →
Церковные хоругви – это знамена победы, которыми Церковь свидетельствует миру о его Спасителе
03.05.2019
Не зря апостол Павел, обращаясь к Церкви, пишет: «Оружия воинствования нашего не плотские …» (2Кор.10:4), тем самым сравнивая Церковь Христову с Божьим воинством. Это воинство на протяжении многих столетий раз за разом одерживает победу, знаком которой является церковная хоругвь с изображением евангельских сюжетов, ликом Богородицы или образом самого Виновника победы Иисуса Христа, Сына Божьего.
Как считают исследователи, в славянский язык слово «хоругвь» пришло из монгольского языка и получило некоторое изменение в произношении. На русский язык оно переводится как «знамя».
Хоругвь имеет важное значение в церковно-приходской жизни. Кроме того, что она украшает Крестный ход и делает его особо торжественным, она является свидетельством православной веры и свидетельством исполнения слов Христа, Который сказал о Церкви: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» Матф.16:18.
Из исторических источников известно, что использование хоругвей было принято в древней церкви. Из того, что сохранилось и дошло до нашего времени – это сведения времен императора Константина, когда Церковь Христова получила больше свобод и торжественные Крестные ходы с хоругвями и иконами могли совершаться безбоязненно и массово.
Самый же древний образ, к которому привязана церковная практика вознесение хоругви с ликом Спасителя над крестным ходом, восходит к случаю из Ветхого Завета. Этот эпизод связан с нападением змей на лагерь вышедшего из египетского рабства Божьего народа во главе с Моисеем. История описана в 21-й главе книги Числа.
Израильский народ, утомленный длинным шествием, начал роптать и говорить плохо о Боге и Моисее. Они выказывали свое недовольство, малодушествовали и тем навлекли на себя беду. Змеи напали на их лагерь и многие из народа умерли от укусов. Раскаявшись, они попросили Моисея помолиться Господу, чтобы Тот спас их. Моисей исполнил их просьбу и получил от Бога повеление сделать из меди змея и разместить его на знамя, которое поставили посреди лагеря. Каждый, кто был укушен, должен был посмотреть на медного змея, чтобы исцелиться, но для этого нужна была вера.
Ветхозаветные образы бережно хранятся в памяти церкви, так как они являются для нас поучением, как и пишет об этом святой апостол Павел: «Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор.10:11).
Сегодня знаменем спасения для Церкви является Христос, которого прообразно изобразил Моисей в медном змее. Образ Спасителя всегда возвышается над народом Божьим на церковных хоругвях, чтобы Его лик был виден всем и издалека, чтобы люди обращали к Нему свои молитвы покаяния, свои просьбы о помощи.
Комментарии
Пока нет комментариев