-
16.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 3
Напротив Адама, слева от иконы Троицы изображают его сына Авеля, которого убил другой сын Адама - Каин. Авель изображается на иконе с ягненком в руке и посохом.
-
16.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 2
В праотеческом чине церковного иконостаса изображаются праведники до Моисеева периода. Прежде всего, это праотец Адам, родоначальник человеческого рода. В его руках раскрытый свиток, на котором написан текст, который говорит о сотворении Адама Богом.
-
15.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 1
Самый верхний ряд церковного иконостаса называется праотеческим.
-
15.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 8
Следом за пророком Захарией в пророческий чин церковного иконостаса включаются иконы малых пророков Малахии и Иоиля.
-
14.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 7
После иконы Гедеона может располагаться образ Иакова. Несмотря на то, что Иакова размещают в праотеческом чине, его можно также увидеть и в пророческом.
- архив новостей →
Святые иконы хранят свидетельство милости Божьей к Христовой Церкви
23.05.2019
Православная Церковь очень бережно относится к своей истории, традициям и к святыням, которые стали свидетельством Божьей милости к православному народу. К таким святыням относятся многие образы, оригиналы которых сохранились до наших дней.
Одним из таких является икона Божьей Матери, которая именуется Владимирская. Этот образ был привезен в Россию в XII веке, но по различным оценкам ее происхождение намного древнее. Не все древние иконы дошли до наших дней. Многие из них были уничтожены, украдены и бесследно потеряны. Но сохранились их многочисленные списки, как например, на иконах Византикос, которые сделаны под старину.
Владимирская икона Божьей Матери получила свое название от того, что князь Андрей Боголюбский привез ее во Владимир. Ее настоящее название на греческом Ελεούσα [Елеуса], что в переводе на русский «Милостивая», в народе этот тип получил распространение под названием «Умиление».
Современные реставраторы, которые проводили исследование образа при помощи рентгена, обнаружили удивительный факт. На обратной стороне были выявлены следы от гвоздиков, которыми крепилась риза, по контуру было определено, что это был образ святителя и скорее всего Николая Мирликийского, чудотворца. Также, риза была и на образе самой Богородицы.
Вместе с русским народом иконе пришлось пережить тяжелые времена, такие как нашествие хана Батыя (XIII в.), по-
видимому при нем с нее была снята драгоценная риза и повреждена сторона с образом Николая Чудотворца. Когда же войска Тамерлана (XIV в.) двинулись на ослабленную Москву, было принято решение перенести образ Владимирской Богоматери в Москву. Произошло чудо и войска Тамерлана развернулись и отошли от города.
Эта древняя икона пережила не только нашествие татар, но и времена богоборчества после 1917 года. Тогда многие святыни были безвозвратно утеряны. Так случилось и со Смоленской иконой Богородицы, которая, по некоторым сведениям, попала на Русь в XII веке. Этой иконой благословляли русских воинов перед Бородинским сражением 1812 года. Пропала она во время оккупации Смоленска немецко-фашистскими войсками 1941 году.
Среди таких великих святынь Русской Православной Церкви нужно отметить дошедшую до наших дней икону Ярославская Одигитрия, которая по всей видимости была написана в начале XIII века. Этот образ был случайно обнаружен. Поверх иконы был нанесен малярный грунт и живопись начала XIX века. После того, как сняли верхний слой, глазам реставраторов открылась практически неповрежденная «Оранта - Великая Панагия».
Комментарии
Пока нет комментариев