-
04.08.2023
Преподобный Макарий Желтоводский, новый Моисей Руси
Среди святых людей, которые жили на Руси, есть те, о предназначении которых можно было предвидеть с детства. Память этого святого церковь чтит 7 августа по гражданскому и 25 июля по церковному календарю
-
04.08.2023
Кристина или Христина – память святой мученицы
6 августа по гражданскому календарю и 24 июля по церковному Православная церковь чтит память святой мученицы Христины Тирской. -
27.07.2023
Святая мученица Иулия Карфагенская: память 29 июля по гражданскому календарю
29 июля по гражданскому и 16 июля по церковному календарю христиане чтут память мученицы Иулии
-
27.07.2023
Священномученик Петр Троицкий, память 15 июля по гражданскому календарю
28 июля по гражданскому календарю и 15 июля по церковному, православная церковь чтит память священномученика Петра Троицкого.
-
20.07.2023
Память священномученика Константина 22 июля
В истории церкви было немало событий, когда ее пытались уничтожить и искоренить. Но ни при каких условиях, даже в эпоху самых жутких гонений, дьяволу это не удалось
- архив новостей →
Преподобный авва Дорофей – память 18 июня
18.06.2019
Преподобный авва Дорофей жил в VI веке. Будущий великий подвижник в молодости не был склонен даже к чтению книг. Особенно трудно ему было читать учительную литературу, ему приходилось принуждать себя к этому. Но вскоре он так втянулся и полюбил чтение, что не мог оторваться даже тогда, когда его звали за обеденный стол.
Впоследствии он поступил в монастырь под начало известного подвижника Иоанна Пророка. Монастырь аввы Серида, где нашел себе приют Дорофей, находился в Палестине.
Будущий подвижник и автор душеполезных книг организовал при монастыре лечебницу, на которую пожертвовал средства его родной брат. В этой лечебнице он сам и прислуживал болящим.
К VI веку больницы при монастырях уже были обычным делом, первой такой больницей можно назвать лазарет при монастыре Пахомия Великого, который был организован в IV веке. Но это еще не был общедоступный лазарет. Вскоре по примеру Пахомия Великого такая практика распространилась и на другие монастыри.
К VI веку центр монашества из Египта сместился к Палестине. Монастыри устраивались не в безлюдных местах, а на стратегических путях и в городах. Благодаря этому лазареты становились более доступными для разных слоев населения.
Благотворительность и странноприимство для христианских монастырей было естественным делом. Поэтому, среди них появились такие учреждения как:
• дома для странников;
• дома для неимущих;
• дома для пожилых, одиноких людей.
Больницы при монастырях были настолько развитой системой, что император Юлиан Отступник ставил это в пример языческим жрецам и побуждал их организовывать такие же при их храмах.
Монастырь аввы Серида постоянно пополнялся монашествующими и многими паломниками, которые приходили задать вопрос или получить исцеление. Были и такие, за которыми некому было досматривать, и они приходили в монастырь. Людей приходилось селить в кельи к братии, но вскоре это уже стало невозможно, поэтому авве Дорофею поручили организацию больницы при монастыре.
Саму больницу организовали не сразу, из-за того, что человек, владевший землей около монастыря, не хотел ее продавать, пришлось ждать.
Служение странноприимства при монастыре аввы Серида было очень тяжелым, особенно ночью. С вечера в обитель начинали приходить странники, а после погонщики верблюдов. Монах, каким был одно время авва Дорофей, который был поставлен на это служение, должен был позаботиться о каждом пришедшем. Ему предстояло омыть каждому ноги, затем дать еды, напоить и устроить на ночлег. Самому монаху не удавалось поспать, как только он ложился отдыхать, его будили, потому что снова кто-то приходил.
Авва Дорофей, имея большой опыт в общении с разными людьми, написал несколько книг, которые отличаются особой практикой. Среди верующих Русской церкви особо любимая - его «Душеполезные поучения».
Комментарии
Пока нет комментариев