-
15.11.2019
Большая храмовая икона Симона Юрьевецкого – память 17 ноября
Господь удостоил блаженного еще при жизни видения будущего для вразумления и нравственного исправления жителей этой местности. Конец своей земной жизни святой Симон встретил в темнице.
-
15.11.2019
Святой мученик Павел Парфенов, староста храма – память 16 ноября
Этот человек был старостой храма, по характеру он был милосерден и добр к окружающим. Так, например, рабочие, которые работали фабрике Зайцева и получали мизерную зарплату, часто брали у Павла в долг
-
15.11.2019
Большая храмовая икона Богородицы Одигитрия Шуйская – память 15 ноября
Чудеса, которые происходили по молитвам перед образом Богородицы, были засвидетельствованы специальной комиссией. В 1667 году царь Алексей Михайлович направил в Шую группу с благословения патриарха Иоасафа
-
14.11.2019
Сопор, услышав об имени Иисуса Христа, начал хулить и поносить его, тогда святые запретили ему и тот онемел. От ярости он обезумел, начал рвать на себе одежду и волосы и пытался жестами ...
-
14.11.2019
Священномученик Димитрий Овечкин – память 14 ноября
После освобождения власти не оставляли в покое отца Димитрия и предлагали ему сотрудничество, но он отказался. Затем, когда остро стал вопрос обновленчества, ему предлагали перейти в движение обновленцев-раскольников ...
- архив новостей →
Память иконы Богородицы Донская – 1 сентября
30.08.2019
Одна из древних русских икон, написанных Феофаном Греком, сохранилась до наших дней и хранится сегодня в Третьяковской галерее. Память события, связанного с этой иконой, Православная церковь чтит 1 сентября по гражданскому календарю.
Образ Богородицы, именуемый Донская, находился в русском войске во время Куликовской битвы. Впоследствии донские казаки передали этот образ князю Димитрию Донскому, который возглавил битву против Мамая и объединил русский народ.
Название «Донская» образ Богоматери получил от победы русского войска на берегах Дона.
Храмовая икона написана по типу «Умиление» или «Милостивая». К этому типа также относятся такие иконы, как Киккская и Владимирская. Голова Богоматери немного склонена к Богомладенцу, а Спаситель прильнул щекой Ее щеке. Этот образ показывает любовь Христа не только к самой Богородице, но и ко всему человечеству в Ее образе, а более всего, к душе каждого человека.
Эту любовь также показывает крест, на фоне которого изображается глава Спасителя. Воплощение и прохождение человеческого пути от самого рождения до мученической смерти есть подвиг любви Сына Божьего ради спасения верующих в Него. Младенец был рожден на страдания.
Удивителен также взгляд Богородицы на иконе. Он направлен на Богомладенца, но не видно, чтобы Она пристально смотрела не Него. Дева Мария словно смотрит в будущее, как будто уже переживает крестные страдания после слов Симеона Богоипримца: «и Тебе Самой оружие пройдет душу».
Пресвятая Дева изображается, как обычно на иконах, в синей тунике и красном мафории. Эти цвета имею догматическое значение. Так, например, цвет мафория, верхнего одеяния, означает Ее материнство, а цвет туники означает то, что Она Дева до Рождества, в Рождестве и после Рождества. Этот церковный догмат имеет библейское основание у пророка Исайи, который жил за 8 до Рождества Христа. В своей книге он говорит о знамении, которое Бог дает людям, чтобы те узнали Спасителя: «Дева во чреве зачнет и родит Сына и нарекут ему имя Эммануил, что значит с нами Бог». Это пророчество говорит не просто о рождении от Девы Сына, но о Боговолощении, потому что слова «С нами Бог», указывают на божественную природу Иисуса Христа.
Донская икона Богородицы имеет большое значение в истории православного народа. Во время сражения на Куликовском поле люди возложили всю свою надежду на Христа и на Его Пречистую Матерь. Силы были неравными, но русское войско одержало победу.
Память 1 сентября также связана с победой над татарским войском, которое в 1591 подошло к Москве. После крестного хода с иконой Богородицы совершилась битва и татары были обращены в бегство.
Комментарии
Пока нет комментариев