-
12.03.2020
Купить иконы от производителя церковной утвари для храма
Прежде всего, человек, который пожелал купить икону Богородицы или святого для подарка храму, становится благоустроителем этого православного прихода.
-
25.02.2020
Купить икону в интернет-магазине «Благовест 2000»
Подарки с религиозной тематикой всегда были популярны и особо ценились как дарителями, так и одариваемыми. Компания «Благовест 2000» предлагает широкий ассортимент изделий, которые могут стать прекрасным подарком
-
07.02.2020
Память святителя Григория Богослова – 7 февраля
Мать Григория звали Нона, эта женщина была очень благочестивого нрава и еще до рождения сына обещала Богу посвятить его Ему. С самого детства она прививала сыну любовь к Богу склоняя его волю к служению Богу.
-
05.02.2020
В один из таких набегов татары увели в Казань молодого и боголюбивого юношу Иоанна. Он попал в рабство к ханскому родственнику Алей-Шпуру. Иоанн, помня заповедь апостола Павла, со смирением покорился своему ...
-
05.02.2020
Блаженная Ксения Петербуржская на большой храмовой иконе – память 6 февраля
Свой путь юродства блаженная Ксения начала от могилы своего мужа. Его внезапная смерть без должного христианского покаяния побудили ее к подвигу вымаливания прощения грехов. Высокая любовь к мужу
- архив новостей →
Игумен Иосиф Волоцкий, чудотворец – память 31 октября
30.10.2019
31 октября по гражданскому календарю и 18 октября по церковному установлен праздник обретения мощей великого подвижника Русской Православной церкви XV-XVI веков. Преподобной Иосиф родился приблизительно в 1440 году.
Когда ему исполнилось 8 лет, он был отдан на обучение старцу Арсению, который подвизался в монастыре Воздвижения Креста Господня в Волоколамске. Когда вырос, он принял монашество в Боровском монастыре от преподобного Пафнутия. Когда игумен умер, на его место назначили Иосифа, но введенный им устав был не по душе некоторым монахам и через 2 года игуменства преподобному пришлось покинуть обитель. Он отправился в паломничество по святым местам русской церкви, а затем остановился в Волоколамской земле, где в 1479 году основал монастырь.
Преподобный был строгим аскетом и ревнителем православия. Это особо видно в его борьбе с ересью жидовствующих, которая появилась в Новгороде, а затем и в Москве. В Новгород в свите князя прибыл иудей, который занимался астрологией и был чернокнижником. Он был искусным обольстителем и без особого труда ввел в заблуждение некоторых новгородских священнослужителей. Все это делалось тайно и, если случайно дело было открыто, то они не признавались в ереси и выдавали себя за православных.
Новгородские священнослужители, приняв заблуждения, начали хулить Богородицу, святых, Иисуса Христа и Троицу, отрицая Триединство Божие. Они также глумились над святыми дарами и крестом. Кроме этого, они также жгли святые храмовые иконы, уподобившись иконоборцам. После изобличения их ереси некоторые сбежали в Москву, там также был организован кружок жидовствующих, но отличавшийся от новгородского.
В него входили преимущественно миряне, среди них знатные, принадлежавшие к княжескому двору. Вскоре Иоанном III был поставлен митрополитом Зосима, который покровительствовал еретикам и притеснял тех, кто открыто обличал их в заблуждениях.
Иосиф Волоколамский был одним из самых ярких обличителей ереси, он написал много писем к разным лицам, но самым большим его трудом того времени является сочинение «Просветитель». Удивительно, но ересь жидовствующих спровоцировала развитие русской православной полемики и апологии. Считается, что «Просветитель» преподобного Иосифа стал первым русским полемическим трактатом против ереси.
В нем системно изложено православное учение об иконах, о долге светской власти перед Богом и правах людей, которые могут противиться власти, отошедшей от своих обязанностей. Из-за наплыва переводов еретической литературы, в том числе астрологи, предпринимается активная деятельность по переводам на церковнославянский язык полемической литературы в защиту Православия и против ереси иудеев.
Период также отражается и в росписи храмов, впервые в русском искусстве масштабно отражено торжество Православия, сделанное Дионисием и его учениками.
Комментарии
Пока нет комментариев