-
22.10.2019
Предвозвестительница. История иконы, связанная со страшными событиями на Афоне – память 23 октября
А для того чтобы принудить к унии оплот Православия Афон, он послал на Святую гору войско латинян и наемников. В это время недалеко от Зографа один старец молился перед своей келейной иконой Богородицы.
-
21.10.2019
Древняя святыня Русской Церкви – Корсунская икона Богородицы – память 22 октября
После этого случая ей приснился сон, где она увидела Богородицу, Которая сказала ей отнести Ее чудотворную икону в храм в с. Шпилевка. Родители отнесли образ в храм и немного позже рассказали священнику о случившемся в их доме чуде.
-
18.10.2019
Великий русский патриот и мученик святитель Гермоген – память 18 октября
Неугодный новой власти патриарх был заточен в монастырь, где его содержали, мучая голодом, а к тому времени к городу подошло русское ополчение и осадило Кремль. Не суждено было видеть своими глазами
-
18.10.2019
Путь от птицелова до митрополита, святитель Алексий – память 18 октября
В орде святителя Алексия приняли в большим почетом, он совершил молебен и окропил ослепшую святой водой, после чего она полностью исцелилась. Хан в благодарность дал митрополиту дорогой перстень
-
17.10.2019
Проповедь среди колошей шла тяжело, но помог один случай. На острове вспыхнула эпидемия оспы. Русские делали прививки себе и алеутам, а колоши из-за своего недоверия к предлагаемой помощи заболевали и умирали
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 4
12.08.2019
После пророка Даниила, Исайи и Давида в пророческом чине по правую сторону могут быть пророки Софония, Аввакум, Иона, Моисей. В руках у каждого из них развернутый свиток с текстом пророчества о Спасителе.
Пророк Софония жил в VII веке до рождества Христова, пророк Аввакум жил за 650 лет до рождества, Иона жил приблизительно в середине IX века до рождения Спасителя, а Моисей родился приблизительно в XVI веке до рождества.
В руке пророка Софонии свиток со словами из 1-й главы, где он утешает народ Израиля и пророчествует о будущем приходе Спасителя, который будет обитать среди Израиля. «Господь, царь Израилев, посреди тебя» (Соф.3:15), - пишет пророк. И его слова словно повторяет апостол Иоанн «… что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни» (1Иоан.1:1), - это апостол говорил о Сыне Божьем, которого они видели и даже осязали руками. Христос явился не призрачно, но во плоти, о чем и говорит храмовая икона Богородицы в центре пророческого чина.
У пророка Аввакума в руке свиток, на котором написано, что Бог от юга придет, от горы Фаран. Этот текст находится в 3-й главе книги пророка. Святитель Кирилл Александрийский говорит, что это указывает на то, что Тот Самый Бог, Который давал Закон Моисею на горе в пустыне, придет во плоти.
Одним из самых удивительных пророков, историю которого можно вечно пересказывать и детям, и взрослым, является Иона. Его Бог отправил проповедовать покаяние жителям Ниневии. Настолько страшно было идти к ним пророку, что он решил бежать от Бога на корабле. Поднялся шторм и мореплаватели, поняв, что они терпят бедствие по вине пророка Ионы, выкинули его за борт, шторм утих, а беглеца проглотила огромная рыба.
Тогда сам пророк взмолился в ее чреве и раскаялся, что не послушал Бога. Рыба исторгнула его из себя и Иона пошел с проповедью в Ниненвию. К его глубокому удивлению люди этого города наложили на себя строгий пост, раскаялись и Бог помиловал их.
На свитке пророка написано: «Возопих в печали моей ко Господу Богу». Этот текст продолжается в книге пророка так: «И услышал меня, из чрева адова вопль мой, услышал глас мой». Пророк молится Богу, находясь во чреве огромной рыбы. Он пробыл там трое суток, что прообразно означает тридневное пребывания Христа в преисподней и Его воскресение.
У пророка Моисея, который сам является образом будущего Спасителя, в руках развернут свиток со словами из текста книги Исход 3:2 «Видел купину (или куст) который горит и не сгорает». Святитель Григорий Нисский объясняет такое видение, говоря, что оно научает нас верить и видеть в этом чуде пророчество о Деве, которая должна родить Сына Божьего и остаться Девой, от «которой в рождении воссиявшей человеческой жизни свет Божества сохранил воспламененную купину несгораемой, так что и по рождении не увял стебель девства».
Комментарии
Пока нет комментариев