-
01.06.2020
Память блаженного Андрея Симбирского – 3 июня
Блаженный много помогал неимущим и всю милостыню, которую получал от людей, раздавал бедным. Люди часто обращались к святому, чтобы он помолился об исцелении
-
29.05.2020
Семь Вселенских Соборов Церкви – память 31 мая
Соборы отцов церкви собирались по серьезным причинам, на которых утверждалось то, во что церковь веровала всегда и везде.
-
29.05.2020
Преподобномученик Адриан в миру дворянин Андрей Завалишин – память 30 мая
Неподалеку от отшельников на одном из островов Ладоги скрывались разбойники. Атаман шайки терпеть не мог такого соседства и начал принуждать монахов уйти из этих мест. У преподобного Адриана не было средств, которыми он мог бы откупиться от разбойников
-
28.05.2020
29 мая Православная церковь вспоминает жизнь святой отроковицы Музы
Однажды, когда Муза спала, ей во сне явилась Пресвятая Богородица. Она показала ей девочек ее возраста, которые были одеты в светлые одежды.
-
22.05.2020
24 мая Православная Церковь память священномученика Александра (Петровского)
Александр Феофанович принял твердое решение изменить свою жизнь и начал свое посвящение с 1 сентября 1899 года в Дубенском уезде Волынской губернии, Свято-Троицком Дерманском монастыре.
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 1
09.08.2019
В Русской Православной церкви было время, когда Деисусный чин изменялся. Так, например, при патриархе Никоне в XVII веке вместо ангелов и святителей изображали 12 апостолов. По мнению некоторых специалистов, это немного умаляло характер вселенскости церкви и преемства от апостолов и до наших дней.
По традиции, после святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого следуют святые, чтимые поместной церковью.
Следующий чин церковного иконостаса, который возвышается над Деисусным, называется пророческим.
Иконография четвертого, пророческого чина в иконостасе храма
В центре размещают образ Богородицы. В древности в основном использовали икону Богоматери «Знамение», которая относится к иконографическому типу Оранта. Этот образ особо подчеркивает смысловой порядок чина. Со временем икону «Знамение» стали заменять образом Богородицы, сидящей на престоле.
На иконе Знамение Богоматерь изображается с поднятыми кверху руками, что говорит об усиленном молении к Господу. В области груди у Нее расположен круг, а в нем Богомладенец.
Круг или медальон, в котором помещена фигура Спасителя, как бы приоткрывает перед верующим человеком тайну зачатия Сына Божьего от Святого Духа. «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына …», - пишет пророк Исайя. Он особо указывает, что дева, а не женщина приимет во чреве и это знамение Божье для одних стало спасением, а для других преткновением.
Чтобы подчеркнуть особенность этого пророчества и учение церкви, на храмовой иконе «Знамение» Богоматерь изображают в одеждах двух цветов: в синей тунике и красном мафории. Эти сочетания говорят о приснодевстве Марии и о том, что Дева стала Матерью, а Мать осталась Девой.
На мафории Богородицы изображаются 3 звезды, которые в иконографической символике свидетельствуют о Ее чистоте, а также и о Святой Троице. На некоторых иконах, которые относятся к типу Одигитрия, где Богомладенец сидит на руке Марии, одна звезда может быть Им закрыта, как свидетельство присутствия одного из лиц Святой Троицы.
Голова Младенца на иконе изображена в нимбе на фоне креста. Этот крест напоминает верующему человеку, что пророки говорили не только о рождении Христа, но также и о Его крестных страданиях и о славе, которая должна была открыться в Его воскресении.
На образе традиционно пишут буквы, по которым человек может узнать, кто перед ним изображен. Так над Богородицей обычно пишется Мария Богородица, а над головой Спасителя с одной стороны Иисус, а с другой Христос в сокращении «ИС» и «ХС». Продолжение
Комментарии
Пока нет комментариев