-
22.10.2019
Предвозвестительница. История иконы, связанная со страшными событиями на Афоне – память 23 октября
А для того чтобы принудить к унии оплот Православия Афон, он послал на Святую гору войско латинян и наемников. В это время недалеко от Зографа один старец молился перед своей келейной иконой Богородицы.
-
21.10.2019
Древняя святыня Русской Церкви – Корсунская икона Богородицы – память 22 октября
После этого случая ей приснился сон, где она увидела Богородицу, Которая сказала ей отнести Ее чудотворную икону в храм в с. Шпилевка. Родители отнесли образ в храм и немного позже рассказали священнику о случившемся в их доме чуде.
-
18.10.2019
Великий русский патриот и мученик святитель Гермоген – память 18 октября
Неугодный новой власти патриарх был заточен в монастырь, где его содержали, мучая голодом, а к тому времени к городу подошло русское ополчение и осадило Кремль. Не суждено было видеть своими глазами
-
18.10.2019
Путь от птицелова до митрополита, святитель Алексий – память 18 октября
В орде святителя Алексия приняли в большим почетом, он совершил молебен и окропил ослепшую святой водой, после чего она полностью исцелилась. Хан в благодарность дал митрополиту дорогой перстень
-
17.10.2019
Проповедь среди колошей шла тяжело, но помог один случай. На острове вспыхнула эпидемия оспы. Русские делали прививки себе и алеутам, а колоши из-за своего недоверия к предлагаемой помощи заболевали и умирали
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Деисусный чин, часть 7
09.08.2019
После первоверховных апостолов Петра и Павла в Деисусном чине обыкновенно размещают иконы святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого. В зависимости от храмовой традиции могут быть размещены иконы и других святых. Эти святые почитаются великими учителями церкви и окормителями Христовой паствы.
Иконография больших храмовых икон святителей
Василий Великий и Иоанн Златоуст облачены в специальные одежды. Прежде всего, в глаза бросаются кресты на плечах святителей. Они изображены на омофоре. Слово «омофор» греческое и вошло славянско-церковную жизнь без перевода. Состоит он из двух греческих слов ὦμος [омос] и φορός [форос]. Первое слово переводится как «плечо», а второе «несущий». Этот элемент одежды символически напоминает евангельскую историю о добром Пастыре, который берет на свои плечи заблудшую овцу и несет ее в стадо. Омофор надевается поверх саккоса – длинное верхнее одеяние, которое приобрело значение багряницы, в которую одели Спасителя, когда готовили Его к казни. На русский язык греческое слово «саккос» переводится как «вретище» или «мешок».
На правом бедре святителей можно увидеть особый знак отличия – это изделие из ткани ромбовидной формы, которое называется «палица». Палица вошла в использование как часть облачения архиерея с XVI века. В символическом значении она указывает то, что для священнослужителя оружием является Слово Божье. Первоначальное предназначение этого элемента доподлинно не известно.
Святители также одеты в подризник, который видно из под саккоса. Эту одежду делают преимущественно из шелковой ткани белого цвета, она должна напоминать служащему о необходимости содержать в чистоте свои помыслы.
В руках у святого Василия Великого и Иоанна Златоуста находится книга. Эти святители много потрудились над написанием душеполезных книг и толкований на Святое Писание. Василий Великий также составил монастырский устав, который упорядочил иноческую жизнь на Востоке, а Иоанн Златоуст составил много комментариев на тексты из Ветхого и Нового Заветов.
Наши современники по сей день обращаются к трудам этих святителей и получают в своей духовной жизни утешение, ободрение и укрепление в вере. Книгу святители держат в руках особо. Она лежит у каждого из них в левой руке и под нее подложен саккос и омофор, что говорит о святости Евангельской вести, которой они учили и которую проповедовали людям.
В древности к священным предметам не прикасались голыми руками, этот образ перешел в иконографию, чтобы особо подчеркнуть Божественность евангельской вести и ее святость. Продолжение
Комментарии
Пока нет комментариев