-
13.12.2019
У пророка Наума на свитке написан текст: «Вот, на горах - стопы благовестника, возвещающего мир» (Наум.1:15), а у пророка Аввакума: «Бог от Фемана грядет и Святый - от горы Фаран» (Авв.3:3).
-
12.12.2019
Память святого Апостола Андрея – 13 декабря
Затем, когда Спаситель вернулся из пустыни и вышел на проповедь, Он призвал следовать за собой Андрея и Петра, которые ловили рыбу. Христос сказал им, что сделает их ловцами человеков.
-
12.12.2019
Священномученик Иоанн, Божий служитель, избравший узкий путь – память 13 декабря
Дьякон и передал слова о. Иоанна, которые написаны на развернутом свитке в его руке на большой храмовой иконе: «Несмотря на эти гонения, все же вера православная не угаснет и после гонения восторжествует»
-
11.12.2019
Память святителя Мардария, епископа Американо-Канадского – 12 декабря
Владыка Мардарий, приехав в Америку в 1927 году, активно принялся за устройство Сербской Православной Церкви. Прежде всего он собрал большой собор, на котором был избран временный совет из 23 членов
-
11.12.2019
11 декабря Православная церковь чтит память преподобномученика Стефана
28 ноября по церковному календарю и 11 декабря по гражданскому православные верующие вспоминают жизнь преподобного мученика Стефана Нового, который пострадал в период иконоборческой ереси.
- архив новостей →
Симон Зилот стал жемчужиной православной Абхазии
22.05.2019
Во время служения Спасителя в Палестине Его постоянно окружали толпы народа. Это были совершенно разные люди и часто из-за того, что Он уделял им время, Его осуждали. Осуждали фарисеи и священники за то, что он общается, ест и пьет с людьми, которые, по их мнению, были недостойны Бога. Среди окружения Иисуса Христа были два человека, которые в обычной жизни могли быть заклятыми врагами – это Симон Зилот и Матфей Мытарь.
Симон принадлежал к группе палестинских радикалов, которые вместе с другими старались скинуть с себя римское владычество, мытари, как Матфей, были из евреев и работали на римскую власть, собирая налоги со своих соплеменников. Было сложно представить этих двух людей вместе.
О Симоне Зилоте мы имеем немного информации, церковное предание сохранило нам скудные данные о том, что Симон Зилот проповедовал Евангелие на территории современной Абхазии. Сохранилась также пещера, о которой говорят, что в ней жил Симон во время своей миссионерской деятельности.
Сегодня эта пещера находится у Новоафонского монастыря, который был организован монахами, прибывшими с Афона во второй половине XIX века. Поднявшись в этот грот, паломники могут увидеть большой камень, который апостол использовал как ложе или стол, а также высеченный на стене четырехконечный крест. В этих местах Симон Зилот нашел место своего упокоения, приняв мученическую смерть.
Предание также нам рассказывает, что Симон был одним из сыновей Иосифа Обручника, мнимого отца Спасителя, и 
был поставлен одним из 12 апостолов. Благочестивое предание также нам говорит, что случай с претворение воды в вино, произошедший в Канне Галилейской, случился на брачном пире этого Симона Зилота. Образ претворения воды в вино используется в молитве к святому, в которой молящийся просит его умолить Господа превратить наши грехолюбивые души в боголюбивые.
В акафисте, который сложен Симону Зилоту, он прославляется как ловец душ человеческих, которые он улавливает ко спасению. Если ранее слово Зилот говорило о ревности Симона к национальной идее, то после вознесения Господа он положил свою жизнь уже не за земное царство, а за небесное. Его ревность стала ревностью по Царству Божьему, а радикализм превратился в бескомпромиссность с грехом и ересью.
Комментарии
Пока нет комментариев