-
30.06.2022
Паисий Великий, память 2 июля по гражданскому календарю
Христос заповедал апостолам проведывать Евангелие до края земли.
-
30.06.2022
Память новомученика преподобного Никанора
Никифор, это имя было дано преподобному в крещении, родился в семье крестьянина Михаила Морозкина в Рязанской губернии в 1870 году
-
30.06.2022
Память персидских христиан Исмаила, Мануила и Савела
30 июня по гражданскому календарю Православная церковь чтит память святых мучеников Исмаила, Мануила и Савела
-
20.06.2022
Подвиги святых IV века Тимофея, Феофана, Александра, Антонины
В первые века христианства церковь подвергалась жестоким гонениям, что привело к появлению в ней большого количество мучеников и мучениц. Все они страдали за веру Христову, и поэтому Православная церковь чтит их память, а многие верующие черпают в их жизни силу для новых подвигов и молятся о молитвенной помощи.
-
20.06.2022
Память преподобного Зосимы и святителя Ефрема
Православная Церковь с особым усердием чтит память святых людей. Среди них есть мученики, которые пострадали за Христа, приняв смерть, исповедники, люди, которые претерпели страдания, но не были казнены, а также праведники. Миряне и священнослужители, женщины, дети, христиане пожилого возраста - все эти святые являются примером христианской жизни и заступниками в молитве для тех, кто сегодня живет в мире и для будущих поколений.
- архив новостей →
Праздник Преображение Господне и причина его возникновения
21.08.2020
Многие недоумевают, почему Преображение Господне, которое произошло примерно за 40 дней до Пасхи, празднуется после Воскресения Христова?
На этот вопрос есть несколько ответов. Самый простой из них и распространенный - это то, что радостный праздник попадает на дни Великого Поста, поэтому его перенесли на более поздний срок, чтобы не нарушить покаяния. Такое мнение можно найти у епископа Александра (Милеанта), а также у священномученика Сергия Мечева.
В свою очередь, на основании исследования профессора Николая Никаноровича Глубоковского можно сделать вывод, что Преображение Господне было в начале нашей осени. Он объясняет это тем, что время сбора податей, о которых упоминается в Евангелии, не обязательно было в марте, как об этом говорят некоторые ученые. Для этого заключения они основываются на Талмуде, где написано, что сбор на храм происходил в месяце адаре, что соответствует марту.
Основываясь на текстах (Мф. 19:1. Мр. 10:1. Лук. 9:51 Иоан. 7:2,10), профессор Глубоковский делает вывод, что капернаумское происшествие по сбору пошлин на храм произошло до праздника кущей, которое было в сентябре-октябре.
Следовательно, если сбор пошлин был недалеко от события Преображения, то оно было в начале осени.
Другой профессор, востоковед и историк церкви Болотов, показывает, что праздник преображения Господня был впервые учрежден в Армении и Каппадокии, а затем перешел в Палестину, там он встречается уже в VIII веке, а после утверждается как праздник в Константинополе в IX-X веке.
Основанием этого дня в Армении послужила миссионерская деятельность христиан, которые мягко заменяли языческие верования и осмысливали праздники в христианском контексте. 19 августа по гражданскому календарю в Армении и Каппадокии было многолюдное празднество с почитанием богини Астхик. Его заменили на почитание события Преображения Господня.
Комментарии
Пока нет комментариев