-
16.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 3
Напротив Адама, слева от иконы Троицы изображают его сына Авеля, которого убил другой сын Адама - Каин. Авель изображается на иконе с ягненком в руке и посохом.
-
16.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 2
В праотеческом чине церковного иконостаса изображаются праведники до Моисеева периода. Прежде всего, это праотец Адам, родоначальник человеческого рода. В его руках раскрытый свиток, на котором написан текст, который говорит о сотворении Адама Богом.
-
15.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Праотеческий чин, часть 1
Самый верхний ряд церковного иконостаса называется праотеческим.
-
15.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 8
Следом за пророком Захарией в пророческий чин церковного иконостаса включаются иконы малых пророков Малахии и Иоиля.
-
14.08.2019
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 7
После иконы Гедеона может располагаться образ Иакова. Несмотря на то, что Иакова размещают в праотеческом чине, его можно также увидеть и в пророческом.
- архив новостей →
Храмовые иконы в церковном иконостасе. Пророческий чин, часть 6
14.08.2019
После Аарона в пророческом чине церковного иконостаса обычно размещают образ судьи Израиля Гедеона. Этот человек не только спас израильский народ от его бедствий, но также пророчески указал на Христа. Церковь связывает событие, которое произошло с ним, с указанием на пришествие Спасителя и распространение Евангелия.
В руках Гедеона развернутый свиток, на котором написаны слова, связанные со знамением, которое просил святой у Бога перед тем, как идти войной против мадианитян и амаликитян. Гедеон положил овечью шерсть на землю и попросил Бога сделать знамение, если Он даст ему победу. Он попросил, чтобы утром роса выпала только на шерсть, а вокруг на траве ее быть не должно. Утром так и произошло, роса выпала только на шерсть, на руно. Это знамение в литургическом контексте осмысливается церковью как прообраз Богородицы. Подобно тому, как роса сошла только на руно, так и Дух Святой нашел на Богородицу, сила Всевышнего осенила Ее и Слово, подобно росе, сошло во чрево Богоматери.
За образом пророка Гедеона в церковном иконостасе обычно следует большая храмовая икона пророка Иезикииля. Пророк изображается с развернутым свитком в руке, на котором обычно написано: «ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены» (Иез. 44:2).
Церковные писатели пишут об этом тексте, что оно пророческое и указывает на приснодевство Богородицы. Так, Феодорит Кирский, который жил в V веке, пишет, что пророк представляет этот образ не потому, что Бог имеет нужду входить в двери, а давая нам понимать девичью утробу, в которую никто не входил и никто не исходил, кроме Самого Сына Божьего.
С этим толкованием также соглашается и Иероним Стридонский, известный церковный писатель, переводчик и экзегет.
Пророческий чин иконостаса, который состоит из разных пророков, должен сосредотачивать внимание молящегося на знамении, которое Бог явил людям, на рождение от Девы, тем самым указывая на Спасителя.
После пророков Аарона, Гедеона и Иезикииля обычно следуют образы пророков Иакова, Захарии, Малахии и Иоиля.
Комментарии
Пока нет комментариев